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谢子航不在的这段时间，沈思涵算是回归了日常的生活。
在沈思涵展示了一下自己恐怖的天赋以后，至少蒙学的老先生确实没再让沈思涵每天早上去上课。
慕仙门对弟子在这些方面的要求并不高，毕竟对于修仙者来说，并不像凡人那般需要熟读诗词歌赋。
当然这并不意味着修仙者在这方面的水平很差，事实上修为越高的人，在文学方面的素养往往都会很高。
主要的一个原因便是在于文字，虽然修仙界有较为规范的统一的仙家文字，但随着时代的改变，文字也会有着相应的变化。
现在修仙界普遍认为，现在这个世界的修行史分为四个阶段，五大门派格局的成立便是这第四阶段的开端。
每个阶段的开始与结束都会对修仙界的文化礼仪产生较大的冲击与改变，包括这文字，但前人所留下的法术传记又不可能就直接舍弃，因此学习古文，翻阅古籍便自然而然的成为了所有修行之人都会去做的一件事。
同样的，通过凡人所留下的古籍也能对以前的修仙时代进行一定程度的了解，毕竟无论是哪个时代，凡人界对修仙界来说都是一个十分重要的存在。
所以修行越久，读的书自然就会越多，碰到不懂的地方也自然会主动去询问查找，加上修仙者远超凡人的寿命，若是有人嘲讽修行者是大字不识一个的莽夫，恐怕要被人笑掉大牙。
说回沈思涵本身，在拜访并向两位师姐道谢之后，沈思涵就处在了这么一个状态，明明早上已经不用再去蒙学院学习了，但要看的书却一本都没有减少。
作为剑仙梦芷琳的剑法传人，在没有剑法传承的情况下，沈思涵自然只能从其他方向去试着摸清当初梦芷琳是如何创作出这举世无双的剑法。
虽然有着自家师父谢子航留下来的画卷，但在意识到谢子航连杀字诀与攻字诀都分不清后，沈思涵实在是对谢子航的画卷提不了太多的信心。
那么沈思涵该如何去做呢？罗蒙的故事给了沈思涵一个思路，法峰。
当初梦芷琳进入慕仙门时，便是成为了法峰的内门弟子，其剑法创作的思路自然也是从法峰而起。
事实上，慕仙门内的所有称得上剑修的修士都在法峰，法峰内也拥有着大量有关剑修的典籍。
但沈思涵自身并没有当初梦芷琳那样，拥有可以询问门内所有元婴长老的权利，别说法峰了，就算是符峰沈思涵也只与自家师尊和罗蒙
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