分卷(58) (第1/3页)
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回去吧。陆宏平静道。
仲永望默默地陪着陆宏回到了王宫，再看下去，也没有任何意义。凡人之力，何其微也
王宫宗祠，陆宏令负责照看这里的宫人退下，独自一人呆在里面。
他抬头看着那块被青黑之色逐渐侵染的铜盘，静静地看了许久之后，点起信香，对祖宗牌位郑重拜下。
许久之后，他听见一声叹息。
陆宏没有抬头，仍维持着叩拜的姿势，声音低徊，既像是说给神明听，又像是说给自己听：孤不想做亡国之君。
凡人的大劫运转至平稳，修行者的大劫才刚起第一波浪潮。天地间的灵机已经不再活跃，欲施术法愈发困难。若要解决这场蝗灾，神明需要有舍身的觉悟，你已经拥有同样的信念了吗？先祖的声音在他耳边响起。
陆宏再拜：宏已决定，三日后以身祷于坛。
事到如今，他已经没什么不能做的了。
这是远古时期流传下来的祭祀方法，只在记载中存在，已经许多年没有举行过了。至少，自卢国建立以来，还从未举行过这种祭祀。
所谓以身祷，便是亲自去与神明沟通交流。在远古之时，凡人与神明之间并没有直接沟通的手段，虽有信香传递心念，但那时的神明们并不一定乐意搭理凡人。若对神明有所求，却又数次祭祀之后也没能得到回应，以身祷便成为了最后的手段。
至于如何以身祷焚其肉躯，神魂上升，以见神明。看起来与点燃信香使心念上升传递给神明的道理一样，但这种粗蛮悲壮的祭祀实际上并没有什么用处。哪怕死后化作鬼物，若神明不想相见，又有什么用处呢？
可远古之时以身祷于神明的仪式之后，却大多成功达成了所愿。这当然不是因为祭祀者死后的神魂真的见到并且说服了神明。
凡人畏死，自愿以身祷于神明的人，全部都饱含着纯粹且博大的心念信仰，神明收到了这份信仰，哪怕是原本懒得理会的事情，只要不是什么恶事，大多也就出手随了祭祀者的心愿。
这才是真正使这种祭祀生效的缘由。
若欲动神明，莫有畏死心。
以一国君主之躯举身祭祀，动一国子民之哀，虔心决意。为着这样的心念，神明可能够被打动？
先祖的声音在他耳边叹道：纵神庭未有动作以此心念，我拼上一拼，或也可解我卢国一时之困
陆宏闻言，闭目再拜。
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